佛家典故:佛祖出生开口即言天上天下唯吾独尊


ʱ䣺2019-06-12

  净饭王到中年还没有儿子,十分焦急。一日王后摩耶梦中看见一头六牙白象满身光明,从空中扑人怀中,从此感而有孕,行走坐卧皆有天神佑护。

  按照当地的风俗,妇女怀孕十月期满后应该回娘家生产。于是,到了摩耶王后的产期,王后在从人的陪同下回娘家。一路上,大树花开满枝,叶肥花艳,王后十分高兴,就伸手摘花,不想惊动了胎气,从右肋产下了太子。

  这位太子一生下来就自行向东西南北各行七步,步步有金莲涌出,并且国宣偈言道:“天上天下,唯吾独尊!”说罢大地震动,各路天神鬼怪都赶来朝拜供养。又有神龙吐水为太子沐浴,异鸟鸣唱添喜增乐。一派极尊景象,妙事层出不穷。

  尔时夫人既入园已,诸根寂静;十月满足,于二月八日日初出时,夫人见彼园中,有一大树名曰无忧,花色香鲜,枝叶分布,极为茂盛,即举右手,欲牵摘之,菩萨渐渐从右胁出。于时树下亦生七宝七茎莲花,大如车轮;菩萨即便堕莲花上,无扶侍者,自行七步,举其右手而师子吼:“我于一切天人之中最尊最胜,无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。”说是言已,时四天王即以天缯接太子身,置宝机上;释提桓因手执宝盖,大梵天王又持白拂,侍立左右;难陀龙王、优波难陀龙王,于虚空中吐清净水,一温一凉,灌太子身——身黄金色,有三十二相,放大光明,普照三千大千世界——天龙八部亦于空中作天伎乐,歌呗赞颂,烧众名香,散诸妙花,又雨天衣及以璎珞,缤纷乱坠,不可称数。——《过去现在因果经》

  回宫后,在雪山修行的阿私陀仙人前来为太子看相,并为太子取名为悉达多·乔答摩,意为“义成就者”。阿私陀在一番赞叹之后预言道:“你如果在家继承王位的话,必定能够不战而屈人之兵,成为以德服人的圣王;如果出家修行,就定可以证得无上正等正觉成佛作祖,普度众生。”

  摩耶夫人产后七天不幸去世,悉达多由后母也就是摩耶的妹妹波阉波提抚养。悉达多自幼深受净饭王喜爱,按照传统的婆罗门和刹帝利种姓的习俗,自八岁开始,他就学习文字、畎陀、武艺等等,可以说是接受了在当时最为全面的高等教育。

  悉达多常常思索人生问题,净饭王十分担忧真会应验了阿私陀的话,尽力为悉达多提供物质上的快乐,为他造了座宮殿,分别在夏季冬季、雨季居住,一切需求不用下台阶即可满足,并且有许多奴仆姬妾服侍。

  等到王子17岁时饭王又为悉达多迎娶表妹耶输陀罗,两人和睦相处,后生子取名罗喉罗。然而这种奢华的生活并未能打消悉达多出世修行的意向,一夜深宫歌舞已毕,宫女歌姬沉沉睡去。悉达多看见平日里娇艳的女子有的口流涎液,有的梦中呓语,还有的神思不安,瞬息间悲起喜落,心中生出厌离之念,又虑及自身也不过是过客匆匆,毕竟没有长久的安身安心之处,陷入深深的愁苦之中。

  净饭王见悉达多愁闷不堪,不得已为太子安排了四次出游。没想到这四次出游反倒坚定了太子的修道之心。

  四次出游之前净饭王都令人清理道路,不让悉达多看到民间的疾苦,然而太子仍然看到不少民间的疾苦。其中一次太子看见一个有皮肤病的人,浑身脓疮泛溢,痛苦不堪。

  还有一次太子看见一家人抬尸出丧,尸体因天热腐烂生蛆,恶臭难掩,路人都远远避开。这些事让悉达多觉得窒息,心中有种难言的痛楚。深感人世无常,无有快乐。

  而在出游中太子遇见一个沙门,容貌清净谈吐不俗,令太子钦佩不已,从此定下修行之心。于公元前537年的一个深夜,悉达多做出一个艰难而伟大的决定,悄然离开了繁华的王宫,寻找世间的答案。

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